Pada tahun lalu, ketika saya mau berangkat dari Gresik ke Bawean, saya sudah mendapatkan masalah, yaitu pengelolaan kapal yang amburadul. Saya pun hampir tidak bisa pulang, walaupun saya sudah mendapatkan ticket. Alasan pihak kapal, kapal sudah sudah tidak memungkinkan karena overload. saya pun, bersama beberapa penumpang lain yang dirugikan, akhirnya memprotes. Protesnya adalah agar pihak kapal mengganti kerugian kami yang tidak jadi berangkat. akhirnya pihak kapal mengabulkan permintaan kami, dengan diberi fasilitas penginapan dan akan diberangkan esoknya.

Persoalan ini bagi saya harus cukup saat itu saja. Saya, seperti orang bawean yang lain, tidak ingin melihat persoalan perkapalan seperti itu lagi. Jangan sampai ini terjadi kepada saudara-saudara bawean yang lain. Cukup itu terjadi pada saya dan teman-teman.

Namun nampaknay persolan kapal berlajut sampai sekarang. Kabar terakhir, harga kapal sudah sangat mahal, sudah mencapai 200-300 rb. Saya nggak tahu pasti kebenarannya. tapi kalo itu benar adanya, Ini tentu memukul orang bawean semua. jangankan dengan harga sekarang yang mencekik itu, harga yang dulu aja sudah begitu memberatkan. Kalo dibandingkan dengan harga kapal lain di seluruh Indonesia, harga kapal ke Bawean yang 100 rb saja sudah paling mahal se Indonesia. Bandingkan, seumpamany, dengan harga kapal ke Pulau Kangean yang jaraknya yang hampir sama yang hanya sebesar tidak lebih dari rp.50.000.

Tentu ini adalah penindasa bagi warga bawean. Kalo perkapalan yang menuju Bawean di kuasai oleh orang Bawean. Tentu saja ini istilahnya jeruk makan jeruk. Orang Bawean makan orang bawean sendiri. sungguh menyedihkan.

Itu baru persolan kapal. Belum lagi persoalan-persoalan yang lain yang masih banyak di bawean. entah kalo seperti ini, akan jadi apa bawean nanti.

Setiap usaha untuk membangun tidak seharusnya dimulai dari sesuatu yang subjektif. Termasuk dalam membangun Bawean. Karena sesuatu yang subjektif itu akan menafikan segala sesuatu yang objyektif yang berkembang di masyarakat. Dengan kata lain, perkembangan yang “sak karepi udele” orang atas itu akan jauh dari aspirasi masyarakat bawah.

Lalu siapa yang seharusnya ditanya apabila kita akan membangun bawean? Tentu saja masyarakat bawah yang tinggal di Bawean karena merekalah yang akan merasakan “manis getirnya sebuah pembangunan Bawean”.

Jika mereka tidak dilibatkan dalam pembangunan Bawean, mereka bisa dipatikan akan menjadi korban-korban dari sebuah pembangunan. Apalagi SDM masyarakat belum sepenuhnya terberdayakan.

oleh karena itu, minimal ada dua hal yang harus diperhatikan sebelum kita lebih jauh membangun Bawean. pertama, memberdayakan masyarakat bawean sehingga mereka bisa memhami dan berpartisipasi dalam sebuah pembangunan. Kedua, kita mendiskusikan bagaimana Bawean masa depan dan kita mengkomunikasikan dengan kemaun masyarakat Bawah.

Cita-cita akan kemajuan harus menjadi bayangan stiap orang Bawean namun bayangan tersbut sangatlan ragam. Namun, menurut saya, bagaimanapun cita-cita tersebut, ada hal-hal penting yang harus diperhatikan dan disepakati agar pembangunan ke depan tidak mengarah kepada pembangunan yang negatif.

Menurut saya, ada beberapa hal yang harus diperhatikan. pertama, pembangunan, apapun itu, jangan sampai mempunyai efek lingkungan yang besar. Hal ini didasarkan pada anggapan bahwa pulau Bawean ukurannya sangat kecil dan itu sangat riskan jika seumpamanya di Bawean dibangun industri-industri Besar.

Kedua, pembangunan di Bawean harus ramah lingkungan. Dalam artian, pembangunan Bawean jangan sampai mebuat hutan menjadi gundul.

Ketiga, kita dari sekarang memulai membudayakan menanam pohon, terutama di daerah pegunungan dan tepi pantai. “Bawean Hijau Gitu lho….”

Kalo bayangan Anda, bagaimana seharusnya Bawean ke depan?

Salah satu sebab dari perpecahan ini dikarenakan, salah satunya, belum adanya kedewasaan dan kesadaran politik yang mapan di kalangan tokoh masyarakat, sehingga mereka mudah terpecah belah dan saling bermusuhan.

Kalau ini tidak segera ditanggapi dengan serius, ini bisa menjadi ancaman bagi kehidupan masyarakat mendatang. Bisa jadi, konflik yang sekarang terjadi di beberapa desa akan mengarah pada kekerasan.

Meski kemungkinan terburuk bisa terjadi, namun saya masih yakin dan berhadap ke depan masyarakat Bawean akan semakin arif dalam menganggapi politik yang semakin terbuka, karena masyarakat Bawean tidak mempunyai karater barbar seperti terjadi di berbagai daerah di penjuru tanah air ini.

Ironisnya, konflik-konflik yang terjadi di Bawean digerakkan dan didorong oleh tokoh-tokoh berpengaruh seperti kyai. Hal ini menjadi ironis karena kyai menenpati posisi teratas dalam starata masyarakat Bawean.

Jika para kyai masih terus ikut dalam arus dukung mendukung dalam politik, posisi kyai di masa depan akan menjadi taruhan. Karena dengan ikut pada arena yang penuh intrik ini, posisi kyai tidak akan lagi dihargai. Dampak yang lebih luas, dengan munculnya “para preman” yang memimpin sebagai kepala desa, konfigurasi kultural masyarakat Bawean akan bergeser. Kalau dulu kyai sangat berpengaruh, bisa jadi pada masa mendatang preman akan menjadi tokoh terdepan yang akan mengendalikan Bawean.

Terjunnya para kyai ke arena politik sebenarnya sah-sah saja. Namun jika tidak disertai dengan kesadaran politik yang mapan akan menjadi riskan. Bisa jadi akan berbahaya terhadap kedudukannya sebagai tokoh yang dihormati masyarakat.

Rasa cinta terhadap Bawean terlihat dari mereka yang tinggal di luar pulau Bawean. Rasa kekeluargaan masyarakat Bawean sangat besar. Mereka yang tingga di luar pulau Bawean memiliki ikatan emosional yang sangat kuat satu sama lain. Tidak jarang mereka membentuk sebuah komunitas atau perkumpulan yang didasari rasa primordialime kabaweanan. Dari perkumpulan itu, seringkali membuahkan uneg-uneg atau ide-ide cerdas untuk membangun Bawean dari luar.

Di tingkatan pelajar yang ada di perantauan, kita banyak mengenal organisasi kebaweanan. Yang kita kenal, organisasi pelajar Bawean yang pertamakali berdiri adalah Ikatan Santri Bawean Rantau (ISBARA). Centrum dari organisasi ini adalah pondok-pondok terutama yang ada di Jawa Timur. Organisasi telah banyak memberikan sumbangsih kepada pengembangan masyarakat Bawean, terutama di bidang spiritual.

Sejalan dengan perkembangan zaman, dengan makin meningkatnya kesadaran pendidikan masyarakat Bawean dimana banyak orang Bawean yang melanjutkan pendidikannya ke perguruan tinggi, perkumpulan mahasiswa Bawean banyak ditemui terutama di kota-kota besar. Di Yogyakarta ada Ikatan Pelajar dan Mahasiswa Yogyakarta (IPMABAYO), di Surabaya ada Ikatan Mahasiswa Surabaya (IMBAS), di Malang ada Ikatan Mahasiswa, Palajar dan Santri Bawean (IMPSB) dll. Perkumpulan mahasiswa ini telah sedikit-banyak membangun kesadaran kritis masyrakat Bawean.

Orang-orang Bawean yang menetap di luar juga banyak yang membuat komunitas. Di Jogja ada Keluarga Bawean Yogyakarta (KBY), di gresik ada Keluarga Bawean Gresik (KBG), di Solo ada Keluarga Bawean Solo (KBS), di Singapura Kelurga Bawean Singapura (KBS) dan banyak lagi yang lainnya.

Komunitas-komunitas itu merupakan bentuk kepedulian masyarakat Bawean terhadap kemajuan Bawean. Tidak sedikit sumbangsih mereka terhadap Bawean.

Banyak infrastruktur yang ada di pulau Bawean berasal dari hadil sumbangan masyarakat yang ada di perantauan. Mereka bukan hanya sumbangan untuk keluarga semata, tetapi juga mereka juga memberi sumbangan atas pembangunan pendidikan, jalan-jalan poros desa dan yang pembangunan sarana olahraga.

Secara umum biasanya sumbangan selama ini yang berasal dari luar pulau tidak terkonsep secara matang dan cenderung berupa bantuan yang tidak mempunyai visi jangka panjang, sekarang mulai muncul gagasan dari putra daerah yang ada di Jakarta untuk membangun Bawean dengan konsep dan visi jangka panjang. Mereka mendirikan lembaga yang diberi nama Bawean Institut (BI). Saat ini BI secara reguler setiap bulan memberikan sumbngan kepada siswa SMA tidak mampu yang berprestasi.

Diharapkan ke depan ada program-program yang berjangka panjang dalam rangka membangun Bawean yang lahir-lahir dari putra-putra daerah yang hidup berbagai belahan dunia. Tidak cukup hanya ada BI tetapi harus ada lembaga yang mempunyai perspektif dan paradigma lain dalam membangun Bawean. Oleh karena itu, mari membangun Bawean bersama-sama!!!